长白山据史料记载是满族的发源地，现在除原住民满族之外，很大一本分是后来移民到此的汉族、朝鲜族、回族等。今天的长白山脚下成为满、汉、朝、回各民族共同居住生活的家园。
满族是一个有着悠久历史的民族。他们是长白山脚下至今最古老的土著居民，其祖先可以追溯到两千多年前的古肃慎族。满族传统以游猎、采集、捕渔相结合，兼顾农业。因此在长白山脚下满族人民创造了符有多重特色的地域民俗文化。故时自然环境未遭破坏，长白山周围为千里林莽覆盖，外人极难进入，惟有经验丰富的满族老猎户才能找到前往天池的道路。满族人民自古经营狩猎、采药、捕渔、采珍珠基本都依赖于长白山供给的丰富自然资源，故而逐渐产生对长白山的信仰与崇拜。
在满族人民信奉的萨满教中不仅将长白山视为世界众神的栖居之所，同时也是本民族祖先的发祥地，以及死后灵魂的归宿地，是名副其实的民族精神源头。因此，在东北地区满族民居中通常把供奉祖先的神板设在自家室内的西墙上，室以西炕为尊位只许年长辈高的老人就坐，其目的就是让神板上的祖先神位与长辈时刻面向东方的长白山，时刻瞻仰民族圣地的光芒。
在满族家族祭祀中，全氏族的男女老少都要穿上最新的衣服，尤其是妇女们身着彩旗袍，头带答拉赤，足登花盆底，显得既美观又庄重。在族长的带领下人们要杀猪乞福，由家族中的神职人员‘萨满’唱诵魂归长白山的历代祖先功绩。到了夜幕降临时分，萨满要头带铜制神帽，神披五彩丝线装饰的神袍，下套神裙，腰扎36对铁铃，手持白色神鼓，准备祭祀长白山神。长白山神被称为“超哈章京”，不仅是主管东方的大神，同时也是主管国家命运军事胜败的战神。是必须祭祀的主要神灵之一。
祭祀长白山神时萨满要高举金叉伴随每小节三次全音符的鼓点跳战神舞，舞姿当中充满战斗动作。祭祀长白山神的同时还要祭祀火龙神，萨满要凭借毅力与勇气赤手抓起烧红的铁索凌空挥舞，顿时火光绚丽以显示古代火山喷发的壮观历史。祭祀之后人们还要表演‘盛洪舞’大家有的扮作猎人，有的扮作野兽，表演的内容主要是反映满族祖先在长白山林中行围狩猎勇斗猛兽的景象。长白山自古是人参等高档药材的产地，满族先民因此经营药材生意历史悠久。每年秋季八月十五前后长白山下以养殖人参为业满族农民都要挑出一年中存放的品质最优的人参给邻里亲友观看，并请客吃饭，这一风俗称为‘庆开山’，为的是庆祝长白山神的慷慨恩赐。
近年来，每年春季或秋季都有满族的民间团体陆续前往长白山祭祖览圣。2007年起经吉林省白山市筹备，在长白山下建立了长白山满族文化博物馆，面向海内外游客开放，宏扬中国丰富的民族文化。2008年考古学家在长白山主峰天池西北15千米处发现了金朝用于祭祀长白山的皇家祭坛，规模宏大为现今我国境内发现的古代祭坛之最。这一切使现代文化与古代文化以长白山为核心联为一体，已成为长白山的一系列人文景观。